Appunti di viaggio

"Non pronunciare il nome del SIGNORE, Dio tuo, invano; perché il SIGNORE non riterrà innocente chi pronuncia il suo nome invano" (Esodo 20,7). Secondo gli "insegnamenti" ricevuti da piccoli al catechismo, è il secondo "comandamento" del "decalogo", delle "dieci parole". Ci è stato spiegato che il suo significato è sostanzialmente "non bestemmiare". Una soluzione semplicistica che, agli occhi di oggi, potrebbe essere ritenuta solo un consiglio di buona educazione ma che, al pari di altre "catechesi", da bambini ci terrorizzava. Infatti, esistono forme molto più gravi della "bestemmia", per come viene genericamente intesa, che "violano" il nome di Dio. Pronunciamo il nome di Dio invano ogni volta che lo trasformiamo in un idolo compiacente ai nostri desideri, alla nostra volontà, ai nostri disegni di dominio, tutte le volte in cui, appropriandocene, diciamo "Dio è con noi", come la frase scritta sulle fibbie dei cinturoni dell'esercito tedesco della prima e seconda guerra mondiale. La Scrittura, proprio per non pronunciare il nome dell'Altissimo, lo designava con il tetragramma YHWH, ma gli autori e i redattori della stessa Scrittura ne violarono a loro volta il nome quando attribuirono a Dio i loro stermini (Giosuè 11,12-15), contravvenendo anche alla Parola "Non uccidere" (Esodo 20,13). Come cristiani abbiamo violato il Suo nome tutte le volte che in suo nome, ma con la nostra violenza, abbiamo ucciso, abbiamo combattutto guerre di religione, abbiamo, in pratica, fatto scomparire popoli millenari con eccidi che davvero gridano giustizia al cospetto del Signore. Non esiste alcuna "teologia" che possa giustificare l'assassinio del fratello. Pronunciamo ancora oggi il Suo nome invano, quando separiamo le persone, quando perseguitiamo le minoranze, quando neghiamo i diritti ai deboli (al povero, allo straniero, alla vedova, all'orfano secondo il linguaggio biblico), "confondendo" la nostra volonta con quella del Signore. Questo è il vero peccato, spezzare le relazioni, tirare sempre Dio dalla nostra parte. Dio però non si fa "tirare" dalla giacchetta, perchè Dio è il Tutto e nessuno può ritenerlo proprio, perchè Dio è Libertà e nessuno può incatenarlo al proprio volere, soprattutto quando è una bramosia di potere, di dominio, di afflizione degli altri, perchè Dio è Armonia dell'universo e fra tutti le donne e gli uomini, perchè Dio è l'Arcobaleno e non un solo colore.

(Sabato, 6 aprile 2019)

Negli anni passati abbiamo creduto che la "rete", anche i social, potessero essere dei mezzi in grado di farci intrecciare relazioni più grandi, più intense, capaci di accrescere la nostra umanità, di costruire una globalità universale dove il locale potesse convivere con il transnazionale secondo uno spirito che avesse come unico obiettivo la pace e il benessere di tutte le persone. Ma la speranza di avere una rete "libera", si é trasformata nell'incubo di una rete brutale, frustrata e cattiva dove i messaggi dell'odio hanno purtroppo la meglio. E' davvero una sconfitta, almeno per il momento. A ciò si aggiunge la considerazione che la rete stessa é percepita, ormai da molti, non come uno strumento ma come un fine e anche come un modo per esaltare il proprio particolare e il proprio egocentrismo a scapito dell'idea di comunità. Certo é più facile distruggere che costruire, è più semplice seminare zizzania che il buon seme, ma dobbiamo riconoscere che questi "cattivi" coltivatori, ci hanno sopraffatto e hanno avuto gioco facile, anche perché abbiamo contribuito ad alimentarli. Ora la domanda è quella di sempre: cosa fare per, quanto meno, attenuare questa spirale perversa pur nella consapevolezza che comunque è ormai radicata nel tessuto sociale, ben più di quanto immaginiamo? Non conosco la risposta, ma una reazione potrebbe essere quella di reintrecciare quel filo di relazioni personali e sociali vere e autentiche, costruite sull'incontro dei volti, di cui forse abbiamo smarrito il valore e la bellezza.

(Sabato, 9 febbraio 2019)

"Tutti i figli di Adamo formano un solo corpo sono della stessa essenza! Quando il tempo affligge con il dolore una parte del corpo (anche) le altre parti soffrono. Se tu non senti la pena degli altri, non meriti di essere chiamato uomo".
Queste parole sono scolpite nell'atrio del Palazzo dell'Onu. Parole antiche del poeta e mistico musulmano Saadi di Shiraz (Iran, 1203-1291); esprimeva un pensiero che è anche un pensiero ebraico e cristiano, ma soprattutto umano.

(Sabato, 23 febbraio 2019)

"...E Polo: - L'inferno dei viventi non è qualcosa che sarà; se ce n'é uno, è quello che è già qui, l'inferno che abitiamo tutti i giorni, che formiamo stando insieme. Due modi ci stanno per non soffrirne. Il primo riesce facile a molti: accettare l'inferno e diventarne parte fino al punto di non vederlo più. Il secondo è rischioso ed esige attenzione e apprendimento continui: cercare e saper riconoscere chi e che cosa, in mezzo all'inferno, non è inferno, e farlo durare, e dargli spazio". (Le città invisibili - Italo Calvino).

(Domenica, 10 febbraio 2019)